摘要：青少年作为一个国家发展的希望，将文化遗产保护的概念灌输到少儿教育中对文化遗产的保护有着重要的意义和作用。文章以日本动画电影《名侦探柯南：迷宫的十字路口》为例，从文化遗产保护的角度分析归纳日本动画的成功之处，为国内文化遗产的低龄化普及提供理论依据。
关键词：影视动画 文化遗产保护 低龄化
我国的文化遗产保护现状分析
随着我国政治、经济的不断发展，文化的社会地位越来越重要，文化遗产保护也逐渐得到社会认同与关注。我国的民众文化意识在逐步觉醒，对文化遗产也有了更多期待，期待文化遗产保护工作做得更好，期待走近并有机会参与其中。但是由于政府、组织的宣传和教育力度不够、途径单一，导致公众的文化遗产保护意识淡薄，青少年儿童更是难以被有效灌输文化遗产保护意识的群体。现有的宣传教育途径更多的是局限于中小学课本简介式的讲解，只能进行表面性的普及。而对学龄前的儿童，文化遗产这一领域几乎是空白的。此外，书本式的教育還容易受困于文字繁复而引起青少年儿童的逆反心理，削弱对文化遗产保护的科普效果。
近年来，博物馆、展览馆和旅游景区已经加强了对低龄人群的科普教育措施，诸如设立少儿展区，将文化遗产的介绍制作成漫画、插画和演示动画等形式，有助于吸引青少年儿童观看的同时，也更便于其理解接受。这其中有明显的短板存在，即为空间限制，低龄化人群想要近距离接受文化遗产保护的教育，必须亲临现场，难以更快速、更广泛地提升文化遗产的公众化传播。
充分展现本土的文化遗产元素
日本是一个领土面积虽小，却拥有较长历史文化和较为丰富的文化遗产的国家。作为世界首屈一指的动漫强国，日本利用动画的形式对本国文化遗产的传播与保护已经达到了非常成熟的程度。2003年上映的日本动画电影《名侦探柯南：迷宫的十字路口》就是一个非常成功的典型。《名侦探柯南：迷宫的十字路口》是《名侦探柯南》的第七部剧场版动画，故事围绕在东京、京都和大阪发生的杀人事件展开。其中，京都作为日本古都，是日本最重要的传统文化重镇，在长年的历史积淀中留存了丰富的历史遗迹，“古都京都文化遗产”在1994年已被登录为世界文化遗产。
影片以京都山能寺的镇寺之宝——药师如来佛雕像失窃为背景开始。其中提到的“山能寺”虽为影片虚构的场景，但设计师充分利用了京都作为日本古都，古寺庙文化浓厚的元素，创建了一所非常具有京都特色的寺庙场景。主人公江户川·柯南在寻找线索的途中与关西高中生侦探服部·平次在“五条大桥”相遇，传说中在这里壮士弁庆挥动长刀朝牛若丸（义经）砍去。二人从这里开始了对命案线索的追踪，并且影片向观众开启了京都游览之旅，途径“五条天神神社”。据《义经记》记载，弁庆与牛若丸（义经）并非相遇在五条大桥，而是在五条天神神社初次相识。之后随着剧情的发展，柯南与平次依次来到了传说弁庆经常静坐的石头——弁庆石、拥有“义经大日如来佛像”的蹴上斜坡疏水公园、鞍马寺的“僧侣学院不动堂”等历史古迹。
这些京都当地民众耳熟能详的名胜古迹的出现，大大加强了影片本身对观众的代入感，同时也可以提升当地人的文化自豪感。对向往京都游览的外地人或者外国人来说，这无疑是一个非常有价值的旅游攻略，也增强了京都对游客的吸引力。最重要的是，影片向人们描绘了这些美丽而富有文化内涵的名胜古迹，是对文化遗产的最直观的传播和科普，因为公众是文化遗产传播的主要对象。文化遗产的保护只有从政府、组织层面扩散到公众层面才能切实有效地提升文化遗产保护的效果，这也是文化遗产保护的公民意义之所在。
我国是世界上数一数二的文化遗产大国，历朝历代的文化名胜古迹遍布全国，很多建筑遗产都为世人所知晓。然而，由于文化遗产本身内涵深厚复杂，了解这些文化遗产知识的渠道最常见的就是实地游览和地理、历史教科书科普。成人具有较强的理解能力，但青少年儿童由于逻辑思维能力尚浅，仅通过游览和书本教学难以有效地了解到文化遗产的内涵，这样的文化遗产保护理念传达起来也比较生硬，而利用动画这一青少年儿童最喜欢的娱乐形式就可以非常直观地普及文化遗产的知识。
利用著名的历史故事串接剧情
《名侦探柯南：迷宫的十字路口》除了使用大量的篇幅描绘了多个京都当地具有代表性的名胜古迹之外，还涉及到了两个日本家喻户晓的历史人物——源义经和武藏坊弁庆。源义经是日本平安时代末期的名将，也是日本家喻户晓、最受日本民众喜爱传奇英雄之一。作为日本历史上最伟大的天才军事家之一，源义经曾协助其兄源赖朝获得了对整个日本的统治权。他的坎坷身世、武学成就、军事谋略、卓越战绩以及最终的悲凉结局，使其一生充满了传奇和悲剧色彩，因此成为日本戏剧影视、电子游戏中经久不衰的热门主角。武藏坊弁庆是源义经的家臣之一，追随主人四处征战，立下汗马功劳。在源义经后期遭受其兄源赖朝迫害而逃亡的过程中，弁庆舍命护主，力战之后终究寡不敌众，传说弁庆是身中数箭而亡却始终保持站立姿态，这就是有名的“立往生”。源义经与弁庆之间深厚的主仆情谊和弁庆忠心赤胆的精神一直为日本国民所推崇，广为传颂。
影片选取这一极具代表性的历史故事作为剧情的暗线，极大地提升了影片的剧本质量和精神内涵，观众观看影片时极易产生强烈的历史代入感。同时，影片将家喻户晓的历史人物和故事与京都的名胜古迹紧密结合，也大大加强了这些文化遗产的公众认同感。
同样，在我国历史长河中，流传下来的历史人物与故事不计其数，运用动画的手段来绘制历史人物、讲述历史故事，形式简单有趣。青少年儿童在观看动画的同时就可以潜移默化地吸收历史知识，对于其中蕴含的“忠”“孝”“节”“义”等精神也可以自然而然地融会贯通，这无疑会形成最有效的教育成果。
当地儿歌与关键剧情的巧妙结合
“丸竹、夷二、押御池，姐妹、六角、蛸锦，四绫佛、高松、万五条，雪靴、叮叮当当、鱼架，走过六条街和七条街，过了八条街就是东寺道……”这首儿歌是日本京都流传很久的一首儿歌民谣，旋律柔美、节奏平缓、字符押韵，内容也极为简练，是将京都由北向南的主要街道串联起来，是帮助儿童快速记忆地理交通的启蒙教育手段。
这首儿歌在影片中多次出现，并且每次出现与关键剧情巧妙结合。第一次出现是在全片开头，一个穿着和服的小姑娘在纷飞的樱花雨下一边拍皮球一边哼唱儿歌。小姑娘甜美的形象和动听的歌声，以及绚丽的樱花雨场景都给观众留下了深刻的印象，但并未交代任何背景线索，设置了诱人的悬念，为整个剧情埋下了伏笔。第二次出现是在影片前半段，在江户川柯南与服部平次找寻案件线索的过程中，平次回忆起童年往事时提及。原来影片开頭出现的哼唱“皮球儿歌”的和服女孩就是平次童年暗自倾慕的初恋对象，与影片开头巧妙呼应，初步揭开了片头悬念。第三次出现是在影片中段，由一名艺伎哼唱，使服部平次误以为她就是自己的初恋对象，但是并未得以确认，使得影片悬念加深，进一步推动了剧情的发展。第四次出现是全剧高潮处，服部平次与其青梅竹马远山和叶被反派围堵，无法反抗时，和叶唱出这首儿歌帮助平次在画有地图的柜子中找到了武器。这一次出现对剧情高潮起到了解决性的作用。最后一次出现在影片结尾，因为机缘巧合由和叶再次唱出，平次终于得知自己多年找寻的初恋对象就是自己青梅竹马的小伙伴。全剧最大的悬念被揭开，积蓄已久的情感也在一瞬间得以释放，使观众沉浸在唯美的恋爱情感中。
这样的剧情编排，一方面丰富了影片的音乐风格，另一方面通过儿歌的形式不仅勾起了成年观众的童年记忆，也让观看影片的青少年儿童第一时间理解剧情，大大提升了影片对于各个年龄段观众的吸引力，可谓“妙到毫颠”。
结语
日本动画电影《名侦探柯南：迷宫的十字路口》将京都境内多个历史建筑遗产和与之相对应的历史人物故事巧妙地融入故事背景，又插入儿歌串联剧情，推动故事发展。这些手段不仅是完善动画作品本身的必要要素，还将影片注入了文化遗产元素，将动画与文化遗产保护有机结合，使得观众在观看影片感受名侦探柯南一贯的推理精髓的同时，还潜意识地接受了文化遗产保护的普及教育，尤其是对青少年儿童的文化遗产保护意识起到了很好的灌输作用，切实起到了动画的寓教于乐的作用。这无疑为我国的文化遗产保护铺设了良好的示范性道路，也为我国动画产业的成熟发展提供了优秀的借鉴典型。我们应该从中反思，将我国的文化遗产与动画制作进行跨领域结合，丰富动画创作的主题，更有效地拓展文化遗产保护对低龄化人群的普及教育。
（作者单位：山西传媒学院）
参考文献：1.杨 梅：《非物质文化遗产的动漫化保护研究》，《大众文艺》，2019（3）。
2.郗 望：《从动漫产业的角度谈非遗传承与保护》，《艺术教育》，2018（9）。
3.文劲松：《日本动漫对国产动漫影响浅析——以〈名侦探柯南2011：沉默的15分钟〉为例》，《中国电影市场》，2012（2）。